Continuando a publicar o material do fórum da UNESA, do meu curso de Pedagogia, sobre as experiências educativas fora da escola como material para a ressignificação da prática docente. Isso é possível?

Acredito que a experiência fora da escola só terá significado para a prática docente quando este espaço externo realmente tiver significado DENTRO do espaço escolar. Acho engraçado falarmos tanto de Paulo Freire (alguém que tive o prazer de conhecer pessoalmente) e deixar seu legado resumido ao construtivismo e alguma coisa de educação popular. Ele disse tudo isso o tempo todo: o tempo errado das crianças, a escola fora da escola… Trabalho com EJA e sei o quanto a ligação com o exterior tem significado no aprendizado dos meus alunos: contextualizar totalmente meu conteúdo (Biologia) torna minha prática pedagógica um pouco mais eficiente. Mostrar sempre a relação do conteúdo com a realidade que meu aluno vive é algo que faz parte do meu planejamento. Por outro lado, trabalho, em outra matrícula, no Laboratório de Informática da escola e vejo, com muita inveja, meus parceiros do nordeste conseguindo muito mais eficiência nos projetos do que aqui. As pessoas morrem de medo da palavra PROJETO. Vivo debatendo, na escola, na faculdade e aqui os aspectos filosóficos e sociológicos da escola e da sociedade no que diz respeito à organização dos seus grupos. Deixei de ser a “ecochata” para ser a “pedachata” porque passo o tempo todo cutucando as pessoas para se descolarem da sua zona de conforto. Fui fazer pedagogia para isso, precisava entender de onde vem tantos erros recorrentes, tantos discursos vazios e tanto medo do novo. Já reparou como as coisas acontecem melhor no interior do País? Acho que lá a rotina massacra menos a gente e temos mais tempo pra pensar. Por isso tenho pensado seriamente em sair de Niterói para lecionar em Japeri, onde moram meus pais e onde praticamente fui criada: IDH baixo (o menor do estado), cidade dormitório mas com escolas cheias porque as crianças precisam receber o Bolsa-família e os cursos de EJA lotados porque todos querem ir para a  Universidade ou, na pior das hipóteses, ter escolaridade para fazer um concurso público. Uma experiência que me fascinou muito e que estou gestando como projeto para Japeri é o que fizeram na Índia:  “O Buraco no Muro” , conhecem? Assistam ao vídeo, clicando no título. Meu sonho é ter vários “buracos”como esse no muro da minha casa. Meus pais  e meus cães iam ficar loucos mas seria maravilhoso!

Sigamos discutindo… abraços

Precisamos de uma escola para recebermos educação e aprendermos de fato? Assista ao vídeo “Ser ou Não Ser/ Educação – parte 3″ e veja como é possível uma educação de qualidade sem nenhuma inauguração de prédio-elefante-branco!

http://www.youtube.com/watch?v=1qwI6qiC7gE&feature=related

Dando continuidade às publicações, o vídeo “Ser ou Não Ser/Educação – parte 2″, mostra a escola grega, seu potencial acadêmico e como seu modelo é repetido na atualidade. qual a função da escola que valoriza apenas a academia tem para o mundo moderno? A escola do povo tem algo do modelo grego? o que seria um modelo de escola moderna que atenda às necessidades da atualidade: a formação para a vida, não somente para o mercado de trabalho que mesmo esse faz uma exigência urgente ao trabalhador qualificado: capacidade de liderança, empreendedorismo, dinamismo. Tudo isso só é possível quando o jovem recebe uma formação que os assegura o protagonismo no processo. Coisa que a escola, via de regra, não faz.

http://www.youtube.com/watch?v=9Wa_HQvoAi0&feature=related

A diferença básica entre a escola moderna atual é a escola grega é o tempo, somente, na minha opinião. A escola grega atendia apenas aos ricos e livres e a escola moderna atende apenas aos ricos e livres da exclusão social brasileira. A escola que existe hoje para o povo não tem nada de moderna, nem de escola tem, visto que nem a forte vinculação com as artes e ciências existe. Isso ainda aparece na escola moderna das elites (a dos ricos e livres), mas é tão massificador quanto a escola grega. Não vejo nada de interessante em formação baseada exclusivamente no suporte acadêmico.

Uma escola moderna é aquela que privilegia a formação integral e o protagonismo com liberdade. Isso não acontecia na escola grega onde a imposição da cátedra determinava o andamento da formação. O mundo moderno exige rápidas e constantes mudanças, o que é muito incômodo para uma população não acostumada a viver em transformação (não confunda com as transformações dos grupos menores, que ocorre o tempo todo no Brasil e nos confere uma dadaptabilidade incrível para a sobrevivência). Não entendemos, professores, alunos, dirigentes, pedagogos, governantes, que o que dissemos ontem pode não ter nenhum efeito hoje e teremos que pensar tudo de novo para recomeçar um processo. Sair da zona de conforto é trágico demais, daí a repetição eterna dos modelos falidos.

Observando o vídeo e minhas experiências pessoais no Software Livre Educacional, observo o quanto o Nordeste desempenha um papel inovador na tentativa de mudar esse caos educacional. A escola modelo de Pernambuco, apresentada no vídeo, o pessoal de Fortaleza trabalhando com Informática Educativa (visitem http://sleducacional.org e vejam) nos mostra o quanto o sudeste sucumbe ao marasmo da rotina e da zona de conforto… fico com vergonha. Sucumbimos à anestesia, somos incapazes, como Cristovam Buarque diz de “nos deslumbrarmos ou indignarmos com a realidade”, como poderemos levar nossos jovens a esse deslumbramento se nós, educadores somos os mais anestesiados????

Observo falas no vídeo como “é preciso romper paradigmas” e “focar o jovem como a solução e não o problema” e percebo que o que ele simplesmente quis dizer é “arregacem as mangas, saiam da cadeira e libertem suas ideias!”

Decidi publicar aqui a série de participações nos fóruns do meu curso em Pedagogia na UNESA (EAD) para fazer a discussão que por motivos técnicos e pessoais, não pude fazer lá. A ideia é após assistir ao vídeo “Ser ou Não Ser /Educação – parte 1, destacando a citação de Edgard Morin e fazendo uma reflexão sobre nós, o povo, a cidade e a educação.

http://www.youtube.com/watch?v=eJZ7OBZsbcc&feature=related

“Nossa escola não lida com pessoas, com indivíduos. Ela trabalha com uma massa de alunos. A escola não está montada para desenvolver as capacidades de cada um. Apenas ensina conteúdos isolados, separados uns dos outros, e sem relação com a vida, acumulando informações que se empilham sem sentido”. (Edgar Morin).

Como atender individualmente uma classe com 40, 50 alunos, fragmentada em disciplinas, ou em uma escola escola que possui metas baseadas em índices numéricos? Morin está certíssimo! A mesma escola desde a Revolução Industrial, enquanto mundo já abandonou faz tempo o motor a vapor! Na era da hiperinformação, do altamente mutável – nada mais é uma certeza, a professora faz coro com a Regra da Hipotenusa!

Os governos falam nos índices e acreditam que jogando equipamentos em prédios novos, o problema estará solucionado mas como diz a professora no vídeo de referência: “O prédio não transmite conhecimento”. A educação que hoje forma nosso cidadão é aquela das ruas, do bairro, do baile, da violência, da carestia, da falta de saúde e do excesso de esmolas governamentais, não a educação escolar que, se já não formava no passado como deveria, hoje nem se fala!

O cidadão se educa no cotidiano das famílias fragmentadas, violentadas pela falta de tudo e pelo excesso de informação errada, da cultura estrangeira que mudou até nossa forma de comer. Não precisa-se de escola para ganhar milhões jogando futebol ou ser deputado federal e TODA a população sabe disso. Escola pra quê?

Assisti recentemente uma palestra do Professor Vasco Moretto em que ele descreve brilhantemente a estrutura individualista que impera na sociedade hoje – em todas as esferas. Ele disse: “todos tem um pensamento coletivo instalado em si, tem noção de coletividade. Mas o que falta então para o cidadão de fato se comportar como parte desse coletivo nas questões mais simples: lixo, respeito, honestidade? Falta a noção de comunidade.” (adaptado por mim) Essa sim, não é parte do cidadão. O que é comum a todos é o que é comum a mim, indivíduo e eu atuo ativamente. Há uma confusão entre termos coletivo e comunitário são coisas distintas. Ou você acha que não são?

Se a escola minimamente ainda formasse para o mercado de trabalho, já seria um lucro: que trabalhador é esse que escreve mas não entende o que lê? Então, a escola não ensina NADA. Quem ensina é a vida.

Decifra-me ou te devoro! O leão de Oz ou a Mulher-Banana da Martha Medeiros são alguns personagem que ajudam na minha construção. Falante e tímida, com tendência ao platonismo, absurdamente auto-exigente (alguém me ajuda com a Reforma Ortográfica?) e uma imensa facilidade de trabalhar em grupo são minhas características. Meu gosto “extranho”e eclético por roupas e música também me identificam. Em tempo: minha paixão por caveiras tem uma explicação: é no esqueleto a única condição em que todos os seres humanos são iguais: do Papa a Osama, de Onassis ao Paparu!

O software livre na educação não é algo somente recomendável: é fundamental em sua essência! Se partirmos do princípio constitucional de que a educação é um direito de todos, assim como o seu acesso a ela, não vejo outra forma de integrar educação e tecnologias na educação pública e de qualidade sem a utilização plena e irrestrita dos Softwares Livres.

Passamos, há mais de meio século, por uma crise na educação: entram e saem novos pedagogos, novas propostas e pouca coisa sai do campo experimental e passa a práxis. A chegada das novas tecnologias não trouxe muita diferença na maneira de ensinar não mudou muito o padrão: a tese da repetição e da educação bancária encontra-se de tal forma arraigada no professor que ele apenas “enfeita” a mão única de ensinar com slides e computadores. Vocês já assistiram “Tecnologia ou Metodologia?”?

Fácil adivinhar o que você pensou agora: Os responsáveis são os professores! Acertei, não é? Ora, não é momento de procurar culpados… deixem o professor quieto! É SUA a responsabilidade projetar a luz do conhecimento sobre todos. Aluno (de “sem luz”) não é só o cara que senta diante de você nas carteiras da escola! Na concepção ideológica, todos são mestres e todos “alunos”. Assim, dê alternativas de escolha ao seu colega: professor, amigo, vizinho, doutrinado pelo consumo e pela propriedade, incapaz de criar colaborativamente pois ainda carrega consigo a cadeira da Universidade (bem grudada você sabe onde!) ou o total desconhecimento do mundo livre. Divida com ele o seu prazer pelo aprender uma coisa nova, um software novo, o prazer da colaboração produtiva!

Recentemente um colega comentou no FISL11 sobre uma palestra em que outro, da área técnica, dizia que os professores “são muito velhos, não conseguem aprender” quando falava do “treinamento” para o uso das tecnologias educacionais. Um outro dizia que a criança “já nasce com a tecnologia no código genético”(este eu mesma ouvi). Tais informações são muito perigosas uma vez que rotulam uma espécie que, detentora da capacidade de raciocinar, é muito mais adaptável que outras às modificações do ambiente, por isso chegou a este patamar evolutivo. Responsabilizar a idade ou a genética chega parecer tolo aos olhos de qualquer pessoa que entenda minimamente de evolução. Aceitar a idade como impedimento ao processo de aprendizagem seria negar o sucesso descarado de todos os projetos de formação de Jovens e Adultos (eu mesma estou neste setor). Na falta de desculpas, ou por medo de colocar seu nome na baila quando criticar políticas públicas de educação e ainda por medo de dizer que não sabe sobre o assunto, erros crassos como estes vem sendo cometidos.

A educação transformadora e libertadora ultrapassa o brilhantismo de Paulo Freire, o mais humilde pedagogo que conheci (sim, tive a honra de conhecê-lo!). Ela transita pelos caminhos da ideologia, da política, assim como da moral ética. Apenas a partir da construção do indivíduo como ser político, ideológico e dono de valores éticos reais é que a educação será transformada. Para isso, não basta impor o SL como alternativa de liberdade ou exigir que o cara carregue suas compras em caixas de papelão: é necessário que ele “sinta” essa necessidade. Mas como fazê-lo sentir?

Filosofando, meu caro, filosofando. Filosofia não é para geeks e nerds, é para todos. O que falta é popularizar a filosofia, como fez brilhantemente Alexandre Oliva em sua palestra “Sexo, Drogas, Rock’n roll e Software Livre”, no FISL 11.

O cara que acusou nossos mestres de serem incapazes de aprender porque são velhos matou as aulas de filosofia na faculdade (de certa forma, até concordo, visto que a filosofia que eles ensinam lá é realmente chata!) e se protege do mundo real na Academia, zona de conforto de muita gente: “eu sei, você não sabe, então deixa que eu te ensino mas não sei se você será capaz de aprender!”

A propósito, usando a mesma ótica Freireana, posso responder ao meu outro colega sobre a “genética da facilidade com as tecnologias”: a aprendizagem deve ser um processo prazeroso e, portanto, aprendemos aquilo que nos dá prazer antes das “outras coisas, mais chatas”. Daí a facilidade com o computador. Para quem não acredita na lógica Freireana, leia um pouquinho sobre neurociência da aprendizagem! Elas se complementam brilhantemente, apesar de Freire e a neurociência nunca terem se conhecido de fato.

Este artigo não está terminado mas, seguindo a filosofia SL (publica do jeito que está e depois vai melhorando) e que minha opinião é também resultado das minhas trocas, aqui está! Divirtam-se!